terça-feira, 18 de novembro de 2014

Comentários #rpsp - Mateus 17

Três partes me chamaram muito a atenção do #rpsp de hoje (Mateus 17).

1 - Mateus 17:17 - Respondeu Jesus: "Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei com vocês? Até quando terei que suportá-los? Tragam-me o menino".

Talvez, isso seja algo que magoe mais o coração de Deus do que o pecado: nossa falta de fé. Cristo disse literalmente que ele precisa "nos suportar" com essa nossa incredulidade. Em outras passagens, Jesus revelou a mesma reação, ele ficou indignado com demonstrações de falta de fé (veja Marcos 4:39,40). Por outro lado, demonstrava uma alegria radiante quando as pessoas demonstravam fé no poder de Deus (veja Mateus 15:28; Mateus 8:10). Parece que se o pecado lhe entristece, a falta de fé lhe perturba. O coração de Deus realmente fica triste quando pecamos, mas algo muito estranho lhe comove quando somos incrédulos. Talvez porque a incredulidade nos impeça até mesmo de receber o Seu perdão. Como diria Spurgeon: "O ateísmo é algo estranho. Nem os demônios chegaram a este ponto." - Mas nós sim.

2 - Mateus 17:19-21 - É triste perceber que há tantas pessoas a nossa volta que precisam e até pedem nossa ajuda, e não podemos fazer nada para socorrê-las. Não por falta de dinheiro ou recursos, mas simplesmente por falta de fé e comunhão com Deus, oração e jejum.

3 - Mateus 17:27 - É interessante notar que Jesus tinha plena consciência de não precisar pagar tributo algum. Ele é dono da prata e do ouro. Que absurdo seria pagar impostos para outras pessoas por uma riqueza que é sua. Imagine um filho pagando uma taxa para viver na casa do seu pai! Foi essa observação que Jesus fez a Pedro, mas acrescentou que "para não escandalizá-los", ele deveria pagar. Ou seja, os cristãos precisam demonstrar uma fé mais madura ao entender que não fazemos o que queremos sempre, nem mesmo quando seria certo e nosso direito fazê-lo. Na ótica de Jesus, causar confusão desnecessária ou trazer vergonha ao nome de Deus, são danos muito maiores do que um prejuízo financeiro pessoal. Esse mesmo princípio de evitar escândalos, foi vivido e ensinado por Paulo (veja Romanos 14:21). O apóstolo chegou a afirmar que "quem peca contra a consciência fraca do seu irmão peca contra Cristo" (1 Coríntios 8:12). Observe essas palavras fortes de Jesus: Qualquer que escandalizar um destes pequeninos, que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho, e se submergisse na profundeza do mar. Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é necessário que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem! (Mateus 18:6-7). Concluímos que o cristão não faz o que quer, e em muitas situações, nem mesmo se for justo fazê-lo. Fazemos tudo "para por todos os meios chegar a salvar alguns." 1 Coríntios 9:22.

segunda-feira, 10 de novembro de 2014

Comentários #rpsp - Mateus 6

No capítulo fantástico do #rpsp de hoje (Mateus 6), um verso me comove lá no fundo. É o verso 36. Diz que quando Jesus olhava para as multidões, "tinha compaixão delas, porque estavam aflitas e desamparadas, como ovelhas sem pastor".

O interessante, além de comovedor pela compaixão de Jesus, é que esse verso revela uma resposta à oração de Moisés, milhares de anos antes. Veja por si mesmo: Números 27:17!

Detalhe: Josué, a quem Deus mandou ungir como resposta parcial naquele momento, é o que a teologia chama de um "tipo de Cristo". Ou seja, alguém cuja vida representava de alguma forma a vida do Messias. Uma curiosidade que eu sempre repito, é que o nome Josué, é o equivalente hebraico do nome grego Jesus, que quer dizer "A Salvação de Jeová". Então, na verdade, quando Deus falou a Moisés que Josué seria esse pastor, na verdade ele estava falando em hebraico, o mesmo nome que equivale a Jesus, a nossa Salvação.

quinta-feira, 30 de outubro de 2014


Em todo o universo há apenas um poder capaz de opor-se a vontade de Deus e até mesmo vencê-la: O seu livre-arbítrio. Mas quando se luta contra O Ser mais amável do universo, a coisa mais inteligente a fazer é deixá-Lo ganhar.

quarta-feira, 29 de outubro de 2014

Teoria da Glória Oculta

Teorizo que Cristo oculte sua glória magnificente até uma medida exata a fim de preservar meu livre arbítrio. Digo isso porque acredito que se Ele se revelasse tal como é, não me sobraria outra opção a não ser amá-lo incondicionalmente com cada partícula do que componha minha integridade. Eu holisticamente o amaria. Não haveria célula nem átomo em mim que resistisse a atração de sua glória. Quase que instantaneamente eu irresistivelmente me converteria. E nisso eu também vejo amor: ocultar-se de quem realmente é, para dar-me poder e a possibilidade de negá-Lo se irracionalmente e sem fundamentos eu assim decida.

quarta-feira, 22 de outubro de 2014

Estou indo para Nashville

A garagem ficou vazia. O vento fazia uivos pelas frestas das janelas que ficaram escancaradas, enquanto a porta da cozinha, entreaberta, rangia de dores pelo óleo ressecado. Havia tocos de carvão espalhados pelo chão, e na geladeira, preso por um imã em formato de barquinho, um pedaço de uma folha de caderno velha e amarrotada da época da faculdade, escrito com pressa e em letra de forma:

- "Estou indo para Nashville e não sei se voltarei. Se voltar, já não serei mais eu. Se não voltar, eu já não mais serei."
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